El afán por dominar la intimidad de las personas no es un fenómeno nuevo; gobernantes diversos, totalitarios y no, lo han intentado desde siempre. Teniendo tamaña importancia, solo era cuestión de tiempo que se buscase hacer negocio con ella.
La idea de «pérdida de futuro» es el relato dominante de nuestro tiempo y ha calado fuertemente en la escena política, estética y científica. Marina Garcés nos habla de un analfabetismo ilustrado: lo sabemos todo pero no podemos hacer nada.
What is the relationship between the ways in which the world has been represented throughout history and the different perspectives provided by technological advancements to look at the Earth?
¿Qué relación hay entre las formas de representar nuestro mundo a lo largo de la historia y las diferentes perspectivas que los avances tecnológicos han ofrecido para mirar la Tierra?
¿Podemos pretender que tenemos poder alguno frente a las transformaciones del clima, las crisis financieras globalizadas, el progreso de la técnica y sus aplicaciones cada vez más esperpénticas?
Habitamos un nuevo espacio donde la ventana ha sido sustituida por la pantalla, instaurando consigo un nuevo régimen.
Internet today hardly resembles the technology that, in its origins, seemed to promise a source of decentralization, democratization and citizen empowerment. We speak with Geert Lovink about how we got here and how we may come out of this mess.
Internet hoy se parece poco a aquella tecnología que parecía prometer una fuente de descentralización, democratización y empoderamiento ciudadano.
Si la resistencia política de lo queer y el feminismo imaginaba futuros alternativos, hoy la mano invisible del neoliberalismo ha cancelado toda visión.
¿Qué pasaría si compartiéramos nuestro poder político con cosas no humanas? ¿Y si los animales, plantas, objetos y tecnologías pudiesen representar sus propios intereses?
El problema es ahora cómo devenir mundo, cómo crearlo y formarlo. El mundo, como la política, es un sistema generador de significados, y ahí es donde reside el punto del devenir.
